聖母嘉爾默羅聖衣（又名聖母棕色聖衣）包含一個珍貴的許諾：「凡穿著它而死的人，將不會遭受永火。」這是因為聖母會確保那人在臨終時會有司鐸造訪，使他們能告明自己的罪過。她告訴我們，她的聖衣是對她的奉獻，因為當我們留在她的保護下時，她會幫助我們。聖衣是一種對瑪利亞說的方式：我們尊敬她，我們信賴她，我們愛她。僅僅通過佩戴聖衣，我們就告訴她這一切。天主之母從至聖聖三那裡獲得了聖衣，它如同盔甲一樣，從前後保護你，擊退撒殫引誘你犯罪、使你失去等待我們所有人的產業的計劃。這就是為什麼聖衣要像戰鬥中的士兵的盔甲一樣穿在衣服下面，一個聖像在前面，另一個在後面。

「如果你曾向我推薦自己，你就不會陷入這樣的危險。」

通過佩戴榮福童貞的聖衣，你將自己奉獻給她的無玷聖心。僅僅通過佩戴榮福童貞的聖衣，你就將自己置於她的保護之下，她的引導之下。這是對佩戴榮福童貞聖衣者的一種尊敬行為，一種愛的行為。

對於那些佩戴聖衣的人，當誘惑來臨時，瑪利亞會介入，因為通過你佩戴她的聖衣這一奉獻行為，保護和引導你是她的責任。我們應小心，不要限制她的慈悲，她是罪人的避難所和慈悲之母。

聖衣不是「幸運符」。認為僅僅因為我們佩戴聖衣就會得救，是魯莽的。相反，它是對聖母奉獻的標誌。如果我們在實踐這種奉獻中死去，我們可以確信會得到榮福童貞的巨大幫助。此外，教宗庇護十二世警告我們說：

「然而，佩戴聖衣的人不能因此認為，他們在繼續犯罪和疏忽精神的情況下就能獲得永恆的救恩，因為宗徒警告我們：『你們要以恐懼和戰慄來努力成就你們的得救』（斐理伯書 2:12）。」

此外，權威人士指出，一個習慣性的罪人不會堅持佩戴聖衣。

聖經與聖衣

聖經並沒有給我們明確指出聖衣，但從聖經中我們知道某些事情，而非所有事情。然而，我們確實知道加爾默羅山是大先知聖厄里亞避難的地方，正如我們在舊約中所讀到的：「於是她就去了，來到加爾默羅山，到天主的人那裡。」（列王紀下 4:25），但這並沒有向我們展示聖衣的真正意義，而是向我們表明，我們應在瑪利亞無玷聖心的神聖信託中避難。儘管如此，我們在新約中看到了這件衣服（聖衣）的真正價值，因為它可以比作一個患病婦女的治癒，她只在觸摸基督的衣服時才得治癒（路加福音 8:46），這可以與聖衣相聯繫，因為通過這件衣服，我們也在所有需要和困苦中將我們的信仰寄託於天上的援助。

我們還必須注意，聖經包含許多似乎只要求一個條件的許諾，就像聖衣一樣，正如我們在聖保祿致羅馬人的書信（羅馬書 8:24）中讀到的那樣，他說我們因希望而得救。此外，我們讀到多俾亞傳 12:9 說：「施捨能救人脫免永死。」我們的主自己也許諾永生給那些領受聖體聖事的人（若望福音 6:52）。

教會的教導

教宗庇護九世 – 「天主之母賜予聖西門·斯道克（St. Simon Stock）的這一最非凡的聖衣恩賜，不僅為加爾默羅聖母會大家庭帶來了巨大的益處，也為所有其他希望附屬該大家庭、以一種非常特殊的 敬禮跟隨瑪利亞的信友帶來了益處。」

教宗庇護十一世 – 「Explorata res」，1923年2月2日：「……至聖童貞所援助的人，特別是在他臨終時刻，也不會遭受永死。教會聖師們的這一觀點，與基督徒子民的情感一致，並得到所有時代經驗的支持，尤其基於這一原因，即痛苦童貞女曾與耶穌基督一同參與了救贖工程。」

教宗庇護十二世 – 它是「奉獻給瑪利亞無玷聖心的標誌，我們在這些危險時期特別推薦這一點。」

教宗本篤十五世 – 「讓你們所有人都有共同的語言和共同的盔甲：語言是福音的句子；共同的盔甲是加爾默羅聖母的聖衣，你們都應佩戴，它享有即使在死後也受保護的獨一特權。」

聖若望維雅納（St. John Vianney）- 它是「防禦誘惑的保障」。

聖亞豐索（St. Alphonsus）- 「正如人們以讓他人穿著自己的制服為榮，至聖瑪利亞也樂於看到她的僕人佩戴她的聖衣，作為他們已奉獻自己為她服務，並是天主之母大家庭成員的標誌。」

富爾頓·施恩主教（Bishop Fulton Sheen）- 「聖衣有雙重見證：見證瑪利亞保護人免受因墮落引起的肉體侵害，以及見證瑪利亞作為恩寵中保的影響力，她用她聖子救贖的豐富恩寵覆蓋我們的靈魂。」

聖衣奇蹟

真福克勞德·德·拉·科隆比耶爾（Blessed Claude de la Colombiere）——聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高（St. Margaret Mary Alacoque）的神師——建議教友佩戴聖衣，因為他本人曾多次體驗到其保護作用。

在印度洋，一艘被龍捲風襲擊的船隻，在一位年輕的天主教水手脫下他的聖衣，以十字形揮動並將其扔入海中時，從水的墳墓中得救。風暴立即平息！不久，一個波浪將聖衣沖回甲板上水手的腳邊。一位新教牧師詹姆斯·費舍爾（Rev. James Fisher）牧師、他的妻子和孩子們目睹了這一聖衣奇蹟。在抵達澳大利亞後，費舍爾一家找到了一位司鐸，後者接納他們進入了天主教信仰。

法國聖奧萊（St. Aulaye）的一所房子被發現著火。勒熱納神父（Fr. Lejeune）誘導一個男孩將他的聖衣扔進燃燒的房子裡。火立即停止了。第二天，聖衣在廢墟中被發現，完全完好無損。

聖若望·鮑思高（St. John Bosco）於1888年去世，他被埋葬時佩戴著聖衣。當他的遺體在1929年被挖出時，聖衣在腐爛的衣服下被發現完好無損，因為他其餘的衣服都腐爛了。）